新闻 娱乐 文化教育 论坛 军事 科技 读书 社会新闻 人物 摄影 问卷调查 政策法规 机构职能 小说 诗歌 图片新闻
当前位置: 主页 > 社会新闻 >
媒体:杀死榆林产妇的是精子决定论的社会偏见
时间:2017-09-09 字体:[ ] 来源:网络整理 视力保护色:

女人的卵子之权利,和相对应的精子之权利,在如何生产这样的事情上,在公开的却也最隐秘最疼痛的产床上,在手术委托代理轻飘飘的一张纸上,在整体社会心理和法律关系中的位置,一览无余。

陕西榆林的产妇跳楼事件继续发酵。此时此刻,我关心的不再是患者家属与医院谁对谁错,乃至于哪一个过错更大,而是:在法理上,一个女人,她具有对自己身体的完全支配权吗,在生产生育这件事情上?

一颗精子,是否因为参与了一个新生命的制造过程,就具备了取代产妇意志的资格?

假设榆林产妇面临的,不是剖腹产手术而是“保大人还是保孩子”呢?

细思恐极。

为什么在患者非常清醒的情况下,“医疗机构施行手术、特殊检查或者特殊治疗时,必须征得患者同意,并应当取得其家属或关系人同意并签字”(《医疗机构管理条例》第三十三条)?

产妇再三声明想剖腹产,选择是否进行剖腹产的“委托协议书”明明可以撤销,医院为什么不撤销?

家属明明可以根据产妇的状态及时咨询并建议剖腹产,为什么最后却以产妇跳楼的悲剧收场?

在榆林产妇跳楼事件中,不管这出罗生门如何演绎,医院和产妇家属都逃脱不了合谋的质疑。因为这两者,共同无视了产妇具有独立的、决定是否可以实施剖腹产手术的资格,而鼓励、默认、纵容、乃至合谋,用家属(一般为配偶)是否同意,作为实施手术的决策人,从而酿成悲剧。

这也是中国绝大数医院的常规做法,主要目的是为了防止出现手术中的意外事故,被家属追责;加之医闹事件如此之多,怂恿产妇签署一份由患者家属来替代产妇做出决定的委托协议书,也成为了各个医院产科的通行做法。

而榆林这家医院的做法,大概属于这种通行做法吧。假如产妇事先被告知她有撤销委托的权利、假设她的口头主张(哭闹剖腹产)得到尊重、假设患者的丈夫和其他亲属真的尊重了患者的意志,任何一个可能,都可能改变这位马女士的命运。

但是对不起,这里是中国。产妇的意志在一个生育共同体里并不能得到尊重。这位准妈妈的生命,犹如一朵飘零的花,开在了她的盛年。

▲马女士第一次跪地的情形

女人的卵子之权利,和相对应的精子之权利,在如何生产这样的事情上,在公开的却也最隐秘最疼痛的产床上,在手术委托代理轻飘飘的一张纸上,在整体社会心理和法律关系中的位置,一览无余。

一个无可否认的事实是,提供了卵子和卵巢的母亲,在生育生产的决定权上,却尚未具备像精子一样的本体论意义。否则在关于生育这件事上,由婆婆大人决定丈夫意志、进而上升为家庭意志、又一再闹出悲剧的社会新闻,就不会屡屡触碰公众的神经底线了。

事实若非如此,这位产妇又为何在丈夫和婆婆、乃至于母亲面前屈膝一跪?又何来那些将“保大人还是保孩子”的决策权,授权给亲属的荒谬?

在吾土吾国的社会氛围中,

小姐用了二三十年才好不容易长大的青春,

好不容易谈恋爱、结婚、怀孕,

经过十月怀胎之苦,

蓦然回首,

忽然发现,

生育的一刹那,她的身体却已经不再属于自己。

她的一条命,已经交给了她的丈夫或者另外一个亲属。

▲马女士的授权委托书

产妇的母亲,面对女儿的下跪时,也只是默默站着。或许在她的心底,她也“认同”自己曾经百媚千娇的女儿,在生育的那一刻,已经成为另一个家庭的“成员”、履行生育职责的妻子、并不完全具备决策生育方式的、物化了的生育人吧。

一声长长的叹息。

如果不是在剖宫产这样的极端情形下,人们或许很难看清在极端时刻里的人性和人心,乃至于背后的集体社会心理。

我们无法推测,假如榆林产妇面对的是“保大人还是保孩子”这样一个难题时,她的丈夫和家人们会做出何种抉择。仅仅是一个剖宫产手术,就已经这么困难了。

{dede:arclist
©2011 - 2017 版权所有 All Rights Reserved